Description
Reproduction de haute qualité fait de marbre reconstitué (poudre de marbre et Cronolita). Patine vieillissante avec des pierres naturelles, pour donner à la pièce un aspect antique.Bas-relief représentant six têtes de philosophes grecs de l’Antiquité classique :
- Socrate (470 av. J.-C. – 399 av. J.-C.), le philosophe athénien, n’a rien laissé d’écrit, sa méthode philosophique était mayeutique, utilisant le dialogue pour arriver à une vérité. Il était le professeur de Platon, en 399 av. J.-C. l’Assemblée d’Athènes le condamna à mort par empoisonnement à la ciguë.
- Platon (427 av. J.-C. – 347 av. J.-C.) est considéré comme l’un des deux fondateurs de la philosophie occidentale, avec son disciple Aristote. Il a laissé sa philosophie par écrit sous forme de dialogues, dont La République se distingue. Fondateur de l’Académie, son influence atteint nos jours.
- Anaxagoras (500 av. J.-C. – 428 av. J.-C.), philosophe présocratique, qui a conçu les unités élémentaires qui composent la matière, a été accusé d’impiété et exilé d’Athènes après avoir affirmé que le Soleil était une sphère de métal en feu.
- Aristote (384 av. J.-C. – 322 av. J.-C.), l’autre grand philosophe considéré comme le père de la philosophie occidentale, avec son maître Platon. Il a été le professeur d’Alexandre le Grand et a écrit sur de nombreux sujets, dont l’éthique, la philosophie politique, la logique, la métaphysique, la physique, la biologie et l’astronomie.
- Xénocrate (396 av. J.-C. – 314 av. J.-C.), disciple de Platon, a dirigé l’Académie après que le successeur de Platon, Speusippe, ait enseigné à Zénon de Cythie, le fondateur du stoïcisme, et à Epicure.
- Héraclite (535 av. J.-C. – 470 av. J.-C.), avec Parménide, est considéré comme l’un des fondateurs de la philosophie morale, de la dialectique et de la métaphysique. Parmi ses enseignements figure sa conception d’un Cosmos en mouvement (“Panta rhei”, “Tout coule”).
- Epicure (342 av. J.-C. – 270 av. J.-C.), fondateur de l’épicurisme, sa philosophie était basée sur la recherche du plaisir et le rejet de la douleur, la compréhension du plaisir spirituel comme supérieur au plaisir du corps, et la recherche de la bonne voie.
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